MC1869 Statue LEGA Nene Kisi Culte du Bwami Figure Congo Rdc
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Statuette LEGA
Nene Kisi
Belle statue représentant un Nene Kisi (celui qui possède la terre)
Les statuettes anthropomorphes utilisées dans le cadre du culte du Bwami sont appelées génériquement Iginga
La statue est indissociable de l'aphorisme qui y est associé
Le Bwami est une association hiérarchisée par grades qui organise la structure sociale et assure la stabilité de la communauté Lega
Chaque passage de niveau donne lieu à des rites d'initiation où l'on parle, chante, danse, mime et expose. Une multitude d'aphorismes sont employés lors des récits et des chants
"L’objectif est de formuler et d’interpréter de multiples manières symboliques les principes, les valeurs morales et philosophiques et les règles du bwami, à chacun et de les inculquer, et d’accorder aux initiés l’attirail pertinent à leur niveau de grade ainsi que leurs références symboliques, et de transmettre le pouvoir, le prestige et les privilèges qui en résultent" (Biebuyk, Sculptures don not speak 2010)
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- Joyaux Lega de la collection Benoît Rousseau. Viviane Baeke, MRAC et Benoît Rousseau. 2013. BRUNEAF.
- Les Lega et leur art. Sur les traces d’un rêveur égaré au Congoland Emile-Alexandre Georges. 2005. Musée royal de l'Afrique centrale.
- Bela Hein, grand initié des ivoires Lega, Bernard de Grunne, 2001
- Trésors d'Afrique, Musée de Tervuren, ouvrage collectif, MRAC, 1995
(Notices de Daniel P. Biebuyck)
Nene Kisi Lega Figure
Sculpture of a Nene Kisi (The land owner)
Scarifications on the nose might seem a bit confusing for a Lega item
It is rare, but it does exist (see for example E-A Georges p193, 1
The figures used in the cult of the Bwami are generically called Iginga
Collective, sacred properties, they are kept in secret, generally in closed wicker baskets. Their use is reserved at passages to the upper (Yananio) and supreme (Kindi) levels
The figure is inseparable from the aphorism associated with it
The Bwami is a hierarchical association by ranks which organizes the social structure and ensures the stability of the Lega community
Each change of level is accompagned with initiation rites where people talk, sing, dance, mime and exhibit. A multitude of aphorisms are used in stories and songs
The aim is to formulate and to interpret in multiple symbolic ways principles, moral and philosophical values and rules of bwami, to each and inculcate them, and to bestow upon the initiates the paraphernalia pertinent to their grade level together with their symbolic references, and to convey the resulting power, prestige and privileges. (Biebuyk, Sculptures don not speak 2010)
The Lega are a Bantu forest people of Central Africa, established in the east of the Democratic Republic of Congo (DRC), in the provinces of South Kivu and Maniema.
Characteristics:
Please have a look on the pictures.